Yasuke, a fekete szamuráj
Március 20-án jelent meg az Assassin’s Creed videojáték-sorozat legújabb része, a Shadows, amely a játékost a 16. századi Japánba repíti. A megjelenést követően heves viták robbantak ki az interneten, mivel a játék egyik főszereplője, Yasuke, egy színes bőrű szamuráj. Sokan azzal vádolták a készítőket, hogy az afrikai karakter pusztán a „woke” kultúra kiszolgálása miatt került a játékba. Ugyanakkor fontos kiemelni, hogy Yasuke nemcsak létező történelmi személy volt, de korábban is megjelent különféle japán kulturális alkotásokban.

Yasuke élete
Yasuke eredeti neve és pontos származása nem ismert. Annyi tudható róla, hogy Afrikából került a jezsuiták szolgálatába. Valószínűleg eredetileg rabszolga volt, de az is elképzelhető, hogy idővel felszabadították, és önként maradt a rendnél. Az itáliai származású misszionárius, Alessandro Valignano kíséretében érkezett Ázsiába, és 1579-ben jutott el Japánba.
1581-ben találkozott Oda Nobunagával, a híres daimjóval, aki Japán egyesítésére törekedett. Nobunagát lenyűgözte Yasuke testalkata és bőrszíne – utóbbit kezdetben festéknek hitte. Yasuke hamarosan Nobunaga szolgálatába állt, és tőle kapta a Yasuke nevet. Testőrként kísérte urát körülbelül másfél évig, és több csatában is részt vett mellette.
Hogy hivatalosan is szamuráj volt-e, vitatott kérdés. A korszak társadalmi hierarchiájába – különösen a szamuráj kasztba – aligha fogadtak volna be egy külföldi harcost. Ugyanakkor mint egy daimjó személyes fegyveres kíséretének tagja, bizonyos nézőpontból mégis szamurájnak tekinthető.
Yasuke katonai pályafutása nem tartott sokáig: 1582. június 21-én a Honnódzsi templomban Akecsi Micuhide puccsot hajtott végre, és meggyilkolta Oda Nobunagát. Később fia, Oda Nobutada is elesett. Yasuke életét megkímélték, és visszatért a jezsuitákhoz. További sorsáról nincs hiteles információnk, de feltételezhetően a rend szolgálatában töltötte élete hátralévő részét.

Az Assassin’s Creed: Shadows körüli botrány
Kezdjük azzal, hogy az Assassin’s Creed széria történelmi ihletésű, de alapvetően fikciós videojáték. Így számonkérni rajta a történelmi pontosságot sok esetben felesleges és téves. Ennek ellenére a közösségi médiában többen is azzal vádolták a játékot, hogy a „woke” ideológia kiszolgálója, mivel egy fekete szamurájt ábrázol, ami szerintük teljesen szembemegy a korabeli Japán valóságával.
Ez különösen azért furcsa, mert Yasuke karaktere már az 1960-as évektől kezdve felbukkant különböző popkulturális alkotásokban – például regényekben, mangákban és más videojátékokban – anélkül, hogy ez komolyabb visszhangot váltott volna ki.
A jelenlegi kritikai hullám egyik fő kiváltója a japán kormány tiltakozása volt, azonban nem Yasuke szerepét kifogásolták. Először azért emeltek szót, mert a játék kiadója, a Ubisoft a japán kulturális minisztérium engedélye nélkül használt fel történelmi szimbólumokat – például az Oda-klán címerét. A kiadó végül beszerezte a szükséges engedélyeket, és megfizette a vonatkozó díjakat. A japán kormány másik kifogása az volt, hogy a játékban a játékos elpusztíthat bizonyos tárgyakat a szentélyekben, ami szerintük negatív hatással lehet a való életbeli szentélyekre is, például rongálások formájában. Mindezek ellenére sokan kihasználták a japán kritikákat, és újra elővették a „fekete szamuráj” kérdését, így a közösségi médiában ismét fellángolt a vita – gyakran figyelmen kívül hagyva a történelmi tényeket.
Az Assassin’s Creed: Shadows kapcsán kijelenthető, hogy bár a játék körül kirobbant vita hangosnak tűnik, a történelmi források és a popkultúra korábbi feldolgozásai is alátámasztják, hogy Yasuke szerepeltetése nem „woke túlzás”, hanem egy izgalmas és hiteles múltbéli alak újraértelmezése.
A Yasuke popkulturális recepciója kapcsán további érdekességekkel szolgál az alábbi videó:
Felhasznált irodalom:
Benke Attila: A japán kormányfő aggasztónak tartja, hogy az Assassin’s Creed Shadows-ban helyi kulturális értékeket lehet lerombolni. IGNHungary. 2025. március 19.
Jozuka, Emiko: African samurai: The enduring legacy of a black warrior in feudal Japan. CNN. 2019. május 20.
Leupp, Gary P.: Images of black people in late mediaeval and early modern Japan 1543–1900. Japan Forum, 7(1), 1–13.
Russel, John G.: Excluded Presence: Shoguns, Minstrels, Bodyguards, and Japan’s Encounters with the Black Other. Zinbun, No. 40. (2007), 15-51.
Ezt olvastad?
További cikkek
Ügynökakták, ügynökmúlt, ügynökök
Az ügynökakták nyilvánosságáról rendszeresen viták folynak Magyarországon. E vitákat lezárni látszik az a bejelentés, mely szerint jelen év október 22-én megtörténik a nyilvánosságra hozatal. A témát a közeljövőben bővebben körbe […]
A semlegesség esélye. Belgium az első világháború kezdetén
A közép-európai kis népek történelmének tragikus vonása, hogy külpolitikai mozgásterüket gyakran a térség nagyhatalmainak terjeszkedési szándékai határolták be vagy évszázadokon keresztül valamelyik birodalom fennhatósága alatt voltak kénytelenek élni. A kontinens […]
Moszkvától Kárpátaljáig, dániai kitérővel – Interjú Seres Attilával
A Magyar Országos Levéltárának referenseként kezdte, majd az MTA Történettudományi Intézetének kutatójaként folytatta. Több éven át Moszkvában képviselte Magyarországot és küzdött a helyi Hungarica-anyagok hozzáférhetőségéért. A VERITAS Történetkutató Intézet és […]
Előző cikk
A tatai Kuny Domokos Múzeum állandó és időszaki kiállításairól
Tata egy csodálatos város, Budapesttől nem messze, amely telis-tele van nevezetességekkel, látványosságokkal, természeti kincsekkel és az épített örökség jeles alkotásaival. Utoljára gyermekkoromban jártam a tatai várban és a tó körül, […]











